Giác Ngộ Tâm Linh

Tìm hiểu xuất thân của Đại sư Đạo An trong Phật Giáo Hán Truyền. Đại sư Ðạo An (312–385) thuộc dòng họ Vệ – Danh Tăng, ông sinh vào thời Ðông Tấn – người ở Phủ Thường Sơn (nay là tỉnh Hà Bắc – Trung Quốc). Cha mẹ Ngài qua đời từ sớm, khi ông còn rất nhỏ, được một người họ Khổng nhận làm làm con nuôi. Năm ông 7 tuổi được nghĩa phụ cho đi học chữ, theo sự tích kể lại thuở ấy Đạo An chỉ cần đọc 2, 3 lần là có thể đọc thuộc lòng quyển sách ấy mà không sai chữ nào. Mọi người đều gọi ông là “thần đồng”. Khi 12 tuổi, Ðạo An phát tâm xuất gia theo học Phật, tuy bẩm chất thông minh, nhanh nhẹn, nhưng tướng vừa gầy vừa đen, nên Thầy chỉ cho Ðạo An đi làm ruộng cùng vài vị Tăng lớn tuổi trong chùa mấy năm liền. Tuy có chút buồn khi bị Thầy cho đi làm công việc này nhưng mỗi ngày ông đều thức khuya dậy sớm làm lụng chăm chỉ, dưỡng tính, giữ giới, không cho tâm phóng túng. Tiếp đó vài năm sau, Ðạo An được giao cho làm vườn quanh chùa. Một lần Ðạo An xin Sư phụ mượn kinh thư để đọc, sư bèn trao cho...

Đại sư An Thế Cao là ai? Tìm hiểu về cuộc đời của An Thế Cao. Đại sư An Thế Cao (148 – 180 CN), tên tiếng Anh là An Shigao. Ngài vốn là thái tử của nước An Tức. Từ nhỏ ông đã được biết đến là người có lòng hiếu thảo, lại thông minh, có chí cầu học; tinh thông nhiều ngôn ngữ. Cụ thể, Ngài thông thạo hơn ba mươi sinh ngữ, cũng có biệt tài nghe hiểu được tiếng chim thú. Theo sự tích kể lại một lần, Thế Cao cùng các bạn đi trên đường thì nghe tiếng kêu ríu rít của một đàn chim én. Ông liền nói với bạn bè của mình: “Chúng bảo nhau sắp có người đem thức ăn đến”. Quả nhiên đúng như vậy! Mọi người ai cũng ngạc nhiên. Về sau, nhờ câu chuyện ấy Ngài càng nổi tiếng khắp nơi. Thế Cao tuy ở trong cung điện nguy nga mà ông lại giữ giới vô cùng nghiêm tịnh. Sau khi vua cha mất, lẽ ra Ngài sẽ nối ngôi, nhưng vì nhìn thấu lẽ vô thường cho nên sau khi mãn tang cha, ông đã nhường ngôi lại cho chú mình, còn mình xuất gia, đi khắp nơi học đạo. Với tài đức, trí tuệ sẵn có, rất nhanh Ngài đã thông đạt Tam T...

Tìm hiểu giữ giới và phạm giới gồm những gì trong Phật Giáo. Giới trong tiếng Phạn là “thi-la” (śīla). Trong quyển 13 của Luận Đại Trí Độ có đoạn: “Thi-la, thử ngôn tính thiện, hiếu hành thiện đạo, bất tự phóng dật, thị danh thi-la. Hoặc thọ giới hành thiện, hoặc vô thọ giới hành thiện, giai danh thi-la”. Có thể hiểu nghĩa của giới (thi-la) là tính thiện, thích làm việc thiện, không tự phóng đãng. Giới chính là nền tảng cơ bản, đầu tiên của pháp lành. Người nào giữ giới pháp có nghĩa là họ đang tu tập. Trước khi Đức Phật nhập Niết Bàn, Ngài cũng căn dặn các đệ tử hãy lấy giới làm thầy. Giới luật nhà Phật chú trọng tu thân làm người, hay nói chính xác hơn là ngưỡng vọng và noi theo Đức Phật để hoàn thiện nhân cách của mình (ngưỡng chỉ duy Phật-đà, hoàn thành nhân cách). Giới giúp con người ngày một tốt lên; được khai mở trí tuệ sáng suốt, chứng ngộ được chân lý. Giới nhà Phật được chia thành các các giới như: Thức-xoa-ma-na (śikṣamāṇā). Ngũ giới. Bát quan trai giới. Bồ tát giới. Mười g...

Tìm hiểu ý nghĩa của Thọ Giới là gì trong Phật Giáo. Theo Bát Trai Giới Luật khi nói về ý nghĩa của Thọ Giới được trình bày như sau: “Các đệ tử khởi tâm tự mình phát nguyện tuân thủ những điều Phật cấm, phát nguyện tự tôi luyện bản thân, cố gắng tu tập thân tâm, nâng cao phẩm hạnh của mình thì gọi là Thọ Giới. Do những lời phát nguyện này đúng cách, đúng pháp hày trong tự thân người Thọ Giới sẽ phát sinh một năng lực mới chưa từng có gọi là phòng hộ. Năng lực ấy được thí dụ như là bờ đê, ngăn cản những dòng nước bẩn không cho chảy vào ao nước sạch. Tâm ta như hồ nước. Nước vốn trong sạch nhưng chung quanh nhiều rác và thường xuyên dòng nước đục từ bên ngoài tràn vào làm vẩn đục, hồ trở thành dơ bẩn và độc hại. Cho nên, cần có bờ đê ngăn lại để cản các dòng nước bẩn không chảy vào tâm. Vậy nên hiểu theo thí dụ: giới là bờ đê. Làm thế nào để đắp thành bờ đê và giữ cho vững chắc? Đó là ý nghĩa Thọ Giới và trì giới. Người không Thọ Giới Phật cũng có thể sống trọn cuộc đời đạo đức gương mẫ...

Tìm hiểu về 10 giới trọng và 48 giới khinh trong Bồ Tát Giới. 1. Bồ Tát Giới là gì? Bồ Tát Giới được xem là cái nôi nuôi dưỡng Phật. Muốn làm Bồ Tát thì đều phải thọ Bồ Tát Giới, không thực hành giới này thì vĩnh viễn không thể thành Phật. Bồ Tát Giới chính là những quy tắc, giới luật, sự cam kết mà người tu hành phải làm để trở thành Bồ tát, Phật. Các quy tắc này liên quan đến việc giữ tuệ giới, thực phẩm giới và hạnh giới. Trong đó, tất cả chúng sinh từ cõi trời đến cõi người, tám bộ quỷ thần súc sanh đều có thể làm. 2. Nội dung của Bồ Tát Giới Theo Kinh Phạm Võng, Bồ Tát Giới gồm 10 giới trọng và 48 giới khinh. Giác Ngộ Tâm Linh xin được tóm lược như sau: 2.1. Mười giới trọng Mười giới trọng này được phân ra thuộc vào 3 loại Thân, khẩu, ý. Bồ Tát Giới bao gồm 10 giới trọng, cụ thể chính là: Giới sát sinh: Không được sát sinh, giết hại sinh vật, hoặc rủ rê, khuyến khích người khác giết hại thì đều là sai trái. Phật tử nên nuôi dưỡng lòng từ bi, đối đãi công bằng, thương xót với tất ...

Tìm hiểu về khái niệm Bát Quan Trai Giới trong Phật Giáo là gì? Bát Quan Trai Giới là một cách tu tập cho các Phật tử tại gia, bằng cách giữ gìn 8 giới này, áp dụng trong 24 giờ (một ngày một đêm). Thời gian tính từ 6 giờ sáng hôm nay đến 6 giờ sáng hôm sau. Giải nghĩa ta có “Bát” là tám, “Quan” là cửa, cửa ngăn chặn 8 điều tội lỗi. “Trai” ở đây là qua giờ ngọ (12 giờ trưa) không được ăn nữa. Chính vì thế “Bát Quan Trai Giới” là chính là phương thức giữ gìn bản thân, ngăn chặn 8 tội ác, từ đó giúp thân tâm trong sạch, thanh tịnh trong 24 giờ. Giới bát quan trai được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy cho các Thánh đệ tử – những người tu tại gia, dù sống giữa ngũ dục của thế gian, nhưng nhờ pháp tu này mà tâm lúc nào cũng vững chắc. 2.1. Giới thứ nhất – Không sát sinh Phật Giáo xem tất cả chúng sinh đều công bằng. Tuy khác nhau về hình dạng, nhưng loài nào cũng muốn được sống, ham vui sợ khổ. Chúng ta thấy trong cuộc sống hàng ngày đâu đâu cũng là sát sinh, giăng lưới bắt cá, bẫy chim, làm t...

Tìm hiểu chi tiết về Ngũ giới trong Phật giáo mà bạn nên biết. Ngũ giới là 5 giới mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khuyến khích các đệ tử tu tại gia của mình thực hiện. Ngài hy vọng 5 giới này sẽ giúp cho các Phật tử tại gia đi đúng đường để được thọ hưởng những quả báo tốt đẹp. Phật tử đã quy y Tam Bảo là đã bước một nấc thang đầu tiên, gieo hạt giống với Phật Giáo. Nhưng nếu không giữ ngũ giới thì xem như chỉ dừng ở đó, không gieo được thêm việc tốt nào. Giữ vững ngũ giới chính là đang bước đi trên con đường giải thoát, ngoài ra cũng đem lại trật tự, an bình cho xã hội. Năm giới này chính là: 1. Không sát sinh Phật Giáo xem tất cả chúng sinh đều bình đẳng, công bằng. Không chỉ con người mà đến cả loài vật cũng mong muốn có được sự sống. Không sát sinh có nghĩa là không giết hại, làm tổn thương, đau đớn cho con người hay kể các loài vật từ gia súc, đến các loài vật nhỏ như côn trùng. Để không sát sinh, quý vị nên lưu ý những việc sau:Không giết hại hoặc gây thương tích cho con người, con ...