Thiền Tông là gì? Nguồn gốc của Thiền Tông tại Việt Nam

Thiền Tông là gì? Nguồn gốc của Thiền Tông tại Việt Nam: Thiền Tông là một pháp môn phổ biến nhất là với những người tu thiền. Đây là một phương pháp tu tập, giác ngộ cao siêu trong Phật Giáo được nhiều người tin tưởng và theo học. Hãy cùng Giác Ngộ Tâm Linh tìm hiểu Thiền Tông là gì và những điều thú vị về pháp môn này nhé.

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Địa Tạng Vương Bồ Tát và Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện Trọn Bộ

Hình ảnh
Địa Tạng Vương Bồ Tát và Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện Trọn Bộ. Địa Tạng Vương Bồ Tát chính là giáo chủ của cõi U Minh, là người phát nguyện rộng lớn rằng: ”Địa Ngục không trống, Thề không thành Phật”. Ngài đã nhiều đời nhiều kiếp nguyện cứu hết chúng sanh bị đọa vào địa ngục, độ cho chúng sinh ấy thoát hẳn địa ngục, chứng quả Bồ Đề, thì Ngài mới thành Phật. Quả là một đại nguyện sâu xa. Hầu hết các đền chùa thường bày trí tượng của Ngài Địa Tạng, nhất là ở các khu vực thờ vong. Các tranh, tượng thường gặp của Ngài là hình ảnh Địa Tạng Bồ Tát tay phải cầm quyền trượng, tay trái cầm minh châu, thân khoác áo cà sa. Nói về hình tượng này, người ta giải thích rằng quyền trượng để đập tan địa ngục, Minh Châu để soi sáng cho chúng sinh khỏi u minh, thoát khỏi. địa ngục. Bàn về danh hiệu thì Ngài có nhiều tên hiệu khác như U minh giáo chủ Bổn Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát , Địa Tạng Bồ Tát,… Trong lịch sử Phật Giáo Trung Quốc và Hàn Quốc có ghi lại sự tích về cuộc đời của Địa Tạng Vương Bồ Tát rằng: ...
Đọc thêm

Thần Chú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni tiếng Hán Việt

Hình ảnh
Thần Chú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni tiếng Hán Việt 1. Nam mô bạc già phạt đế. 2. Tát bà tha đát lan lô chỉ dã. 3. Bát lạt để tì điệt sắt tra dã. 4. Bột đà dã. Bạc già phạt đế. 5. Đát điệt tha. 6. Úm, bột lâm bột lâm. 7. Thuật đà dã thuật đà dã. 8. Tỳ thâu đà dã. Tỳ thâu đà dã. 9. A táp ma táp ma. 10. Tam mạn đa. Phạ hoa sát. 11. Táp bát ra noa yết để ngược yết na. 12. Tỏa bà bà, tì thú đệ. 13. A tỳ xiển giả. Đổ mạn. 14. Tát bà đát da già đa. 15. Tô yết đa 16. Bạt ra bạt giả na. 17. A mật lật đa tỳ sư kế. 18. Ma ha mẫu đà ra, mạn đa ra bà na. 19. Úm. A hát ra a hát ra. 20. A dũ san đà ra ni. 21. Thu đà dã. Thu đà dã. 22. Già già na. Xoa phạ bà. Tỳ thú đệ. 23. Ô sắt nị sa. Tỳ thệ dã tỳ thú đệ. 24. Tố ha tát ra yết lại thấp nhị. San thù địa đế. 25. Tát ra bà đát tha yết đa. 26. A bà lô ky ni. 27. Tát bà đát đá già đa mạt đế. 28. Tát đà ra, ba la mật đa. 29. Ba rị, phú ra ni. 30. Na ta bồ mật bà la. Địa sắt sỉ đế. 31. Tát la bà đát đà yết đa da. Hất rị đà da. 32. Địa sắc sá na. 33. Đế s...
Đọc thêm

Tìm hiểu 12 nhân duyên của duyên khởi trong Phật Giáo

Hình ảnh
Tìm hiểu 12 nhân duyên của duyên khởi trong Phật Giáo. Duyên khởi là pháp bắt đầu khởi nhờ vào duyên. Pháp không thể tự sinh, muốn khởi cũng nhờ nương vào các pháp khác (duyên), đây được gọi là Duyên khởi. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi nói về Duyên Khởi như sau: “Cái này có thì cái kia có. Cái này sinh thì cái kia sinh. Cái này không thì cái kia không. Cái này diệt thì cái kia diệt”. Pháp sinh hay diệt đều có lý do, điều kiện của nó, chứ không phải tự nhiên. Vạn pháp đều bắt đầu và mất đi đúng như quy luật ấy. Trong kinh Pháp bảo đàn, Lục tổ cũng đã chỉ ra 36 phép đối: trời – đất, sắc – vô sắc, sáng – tối,… Đây là các minh chứng cho Duyên khởi của pháp ở dạng đơn giản nhất. Duyên khởi trong Phật giáo thời kỳ đầu được thể hiện qua 12 nhân duyên. Những nhân duyên này tạo một chu kỳ liên tục, tất cả đều có sự liên kết với nhau. Chuỗi 12 liên kết này là các điều kiện để giải thích con người tái sinh trong luân hồi như thế nào. Quá trình thoát khỏi luân hồi có thể bắt đầu ở một liên kết b...
Đọc thêm