Đại sư Cưu Ma La Thập là ai trong Phật Giáo Trung Quốc?

Đại sư Cưu Ma La Thập là ai trong Phật Giáo Trung Quốc? Đại sư Cưu Ma La Thập tên tiếng Phạn là Kumārajīvasinh, sinh năm 344 và mất năm 413 CN. Là một vị cao tăng đời Đông Tấn. Ngài là một trong bốn nhà dịch kinh lớn của Trung Quốc. Cha là Cưu Ma La Viêm, mẹ là Kỳ Bà. Ngay từ trong bụng mẹ, Cưu Ma La Thập đã độ cho mẹ của mình. Kỳ Bà không biết tiếng Ấn Ðộ, nhưng khi mang thai Ngài, lại có thể nghe nói được tiếng Phạn, còn có tài năng biện tài vô ngại.


Một vị A La Hán thời bấy giờ đã nói với mọi người rằng: “Ðứa trẻ ở trong bụng của bà này chẳng phải tầm thường, là người có đại trí huệ. Trước kia, đệ tử của Đức Phật là Ngài Xá Lợi Phất ở trong bụng mẹ, thì mẹ của Ngài cũng có trí huệ biện tài vô ngại. Đại khái đứa trẻ này cũng như Xá Lợi Phất“.

Sau khi sinh Ngài ra, sau 3 năm mẹ của Ngài lại sinh thêm một người con nữa. Từ đó trở đi, Kỳ Bà thường xuyên đến Chùa nghe giảng kinh. Vì căn cơ của bà ta sâu dày, sau khi nghe sư thầy giảng giải về vô thường, vô ngã, khổ thì bà phát tâm muốn xuất gia. Nhưng phụ thân của Ngài là ông Cưu Ma La Viêm không cho bà xuất gia vì tham luyến vợ đẹp, tài sản và địa vị. Nhưng về sau khi bà quá kiên quyết còn tuyệt thực không ăn, ông đã phải để bà xuất gia.


Khi Ngài 7 tuổi cũng theo mẹ đi xuất gia, nhận Bàn Ðồ Bồ Ðạt Ða làm thầy, tu học theo Tiểu Thừa. Ngài được học các luận Tỳ Đàm, Lục Túc và học hỏi thêm các kinh luận ngoại đạo. Khi tu học theo Tiểu Thừa, dù mới 7 tuổi nhưng mỗi ngày học đến 36.000 chữ, có thể thấy trí tuệ này, chẳng phải người thường. Chẳng lâu sau Ngài đã học hết toàn bộ lý thuyết Tiểu Thừa, thấy được sự vi diệu trong đó. Ngoài ra, Ngài còn học các môn khác trên thế gian từ Y dược đến chiêm tinh, bói quẻ,…

Sau này, Ngài đến Ấn Ðộ học pháp Đại Thừa. Lúc bấy giờ có ngài Tu Da Lợi Tô Ma thành thạo kinh điển Đại Thừa, Ngài kính trọng, bái nhận làm thầy và xin thọ học giáo lý. Khi học Đại Thừa Ngài lại chiêm nghiệm thêm nhiều điều, thấy được pháp Đại Thừa là diệu trong diệu, chẳng thể nghĩ bàn. Không lâu sau, đạo đức của Ngài cũng lan đến Tây Vực, nổi tiếng khắp khu vực Đông Độ.

Năm 401 vua Tần sai người nghênh đón Ngài về kinh đô Trường An để tiếp đãi và tôn Ngài làm Quốc sư, sắp đặt lầu Tây Minh và vườn Tiêu Dao cho Ngài ở và dịch kinh. Lúc bấy giờ, có đến 3000 hàng Sa-môn ở khắp nơi theo học Ngài. Trong đó, có 8 vị tài năng, nổi tiếng là Đạo Sinh, Đạo Dung, Tuệ Quán, Tuệ Nghiêm, Tăng Duệ, Đạo Hằng, Tăng Ảnh, Tăng Triệu.

Đến năm 409 (Cao Tăng Dị Truyện lại ghi là năm 413), Ngài thị tịch ở Trường An Đại Tự, thọ 70 tuổi. Trước khi mất Ngài đã nói lời nguyện, nếu những bản kinh luật hay luận Ngã đã dịch ra, nghĩa lý đúng đắn, chẳng lầm, tương hợp với tâm Phật thì sau khi viên tịch, hỏa táng sẽ để lại cái lưỡi. Và sau khi thị tịch, thiêu thân xác Ngài xong lưỡi Ngài vẫn còn nguyên vẹn.

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Địa Tạng Vương Bồ Tát và Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện Trọn Bộ

Hình ảnh
Địa Tạng Vương Bồ Tát và Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện Trọn Bộ. Địa Tạng Vương Bồ Tát chính là giáo chủ của cõi U Minh, là người phát nguyện rộng lớn rằng: ”Địa Ngục không trống, Thề không thành Phật”. Ngài đã nhiều đời nhiều kiếp nguyện cứu hết chúng sanh bị đọa vào địa ngục, độ cho chúng sinh ấy thoát hẳn địa ngục, chứng quả Bồ Đề, thì Ngài mới thành Phật. Quả là một đại nguyện sâu xa. Hầu hết các đền chùa thường bày trí tượng của Ngài Địa Tạng, nhất là ở các khu vực thờ vong. Các tranh, tượng thường gặp của Ngài là hình ảnh Địa Tạng Bồ Tát tay phải cầm quyền trượng, tay trái cầm minh châu, thân khoác áo cà sa. Nói về hình tượng này, người ta giải thích rằng quyền trượng để đập tan địa ngục, Minh Châu để soi sáng cho chúng sinh khỏi u minh, thoát khỏi. địa ngục. Bàn về danh hiệu thì Ngài có nhiều tên hiệu khác như U minh giáo chủ Bổn Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát , Địa Tạng Bồ Tát,… Trong lịch sử Phật Giáo Trung Quốc và Hàn Quốc có ghi lại sự tích về cuộc đời của Địa Tạng Vương Bồ Tát rằng:
Đọc thêm

Phật Mẫu Chuẩn Đề Bồ Tát là ai và Thần chú của Ngài là gì?

Hình ảnh
Phật Mẫu Chuẩn Đề Bồ Tát là ai và Thần chú của Ngài là gì? Bồ Tát Phật Mẫu Chuẩn Đề theo phiên âm tiếng Phạn là Cundi, dịch nghĩa là Thanh tịnh, Thành thực hay Năng hành. Danh hiệu đầy đủ của Bồ Tát Phật Mẫu là Thất Câu Chi Phật Mẫu Chuẩn Đề hay còn có các tên như Thất Câu Đê Phật Mẫu, Thất Câu Chi Phật Mẫu. Ngài được xem là mẹ của những vị Phật, được Phật Giáo Đại Thừa đặc biệt là Mật Tông Kim Cang Thừa thành kính thờ cúng. Trong Mật Tông Kim Cang Thừa, Phật Mẫu Chuẩn Đề được tôn sùng và xếp ngang hàng với Quán Thế Âm Bồ Tát. Ngài là vị Bồ tát từ bi, luôn giúp đỡ và giáo hóa cho chúng sinh. Bồ Tát Chuẩn Đề là một trong ba vị Phật Mẫu của Biến Tri Viện. Ngài biểu thị cho sự thanh tịnh không gì có thể làm lung lay, nhiễm bụi lòng Ngài. Trong Kim Cương Giới Mạn Đà La, Phật Mẫu Chuẩn Đề có danh hiệu khác là Kim Cương Hộ Bồ Tát, ngoài ra Ngài là một thị giả thân cận của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Nói về Phật Mẫu Chuẩn Đề Ngài còn được biết đến qua những chức vụ sau: Chuẩn Đề thuộc Quán Âm
Đọc thêm

Cõi Tây Phương Cực Lạc là gì và liệu có thật hay không?

Hình ảnh
Cõi Tây Phương Cực Lạc là gì và liệu có thật hay không? Tây Phương Cực Lạc còn được biết đến với nhiều tên gọi khác như Thế Giới Tịnh Độ, An Lạc Quốc. Theo Phật giáo, đây thực chất là một thế giới siêu hình, con người không thể nhìn thấy được bằng mắt thường. Thế giới này do Phật A Di Đà tạo ra nhờ nguyện lực và công đức tu tập của mình, được gọi là “mười phương cõi Phật cảnh nào cũng thua”. Phật A Di Đà cũng là giáo chủ của nơi này. Tại thế giới này chỉ có niềm vui, hạnh phúc, không còn chịu bất kỳ mỗi đau khổ nào. Tại đây mùa xuân luôn nở rộ, cảnh quan đẹp đẽ, không nỡ rời đi. Đây là nơi bất kỳ đệ tử Phật Giáo nào cũng muốn tới, đặc biệt là các đệ tử theo Tịnh Độ Tông . Nhiều người cho rằng Tây Phương Cực Lạc chỉ là một ảo ảnh mà đạo Phật đặt ra để mê hoặc những người tu đạo. Nhưng thực tế, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng nói về nơi này và Phật A Di Đà. Luôn nhớ, Đức Phật không bao giờ nói dối, bởi vì đó là giới luật của nhà Phật và chính Ngài là người đưa ra giới luật ấy, nên Ngà
Đọc thêm